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一个明代打工仔,却刺死了西班牙总督,三百年后梁启超为其 ... ...

2022-11-23 21:59| Publisher: Hua Meng's life| see: 6887| comment: 0

abstract: 作者:春风炸世花香四溅 1905年,在日本横滨创办的维新派机关报《新民丛报》上,登载了梁启超的一篇文章《中国殖民八大伟人传》,此中附录于这篇文章之后的是《菲律宾寓侠潘和五》,讲述了一段鲜为人知的传奇故事: ...
作者:春风炸世花香四溅

1905年,在日本横滨开办的维新派机关报《新民丛报》上,刊登了梁启超的一篇文章《中国殖民八大伟人传》,其中附录于这篇文章以后的是《菲律宾寓侠潘和五》,报告了一段不为人知的传奇故事:一个明代赴菲律宾的打工仔,因不胜忍受愤而叛逆,居然刺死了西班牙总督,而且还勇夺西班牙旗舰归国。


这是西班牙统治菲律宾三百年来,唯逐一次总督被刺死的事务,西班牙、中国和日本史籍都所载。地理大发现以后,西方列强在天下范围内横冲直撞、予取予夺,鲜有总督被杀的历史,那末潘和五何许人也,因何叛逆,又若何刺死西班牙总督?


中国与菲律宾交往历史源远流长,宋代期间就有密切来往,南宋衰亡前后就有很多汉人移居菲律宾。到了明代永乐年间,随着郑和下西洋,菲律宾古国之一的吕宋国与明代关系进一步密切,曾3次遣使拜候中国,明代也于1405年遣使报聘。15、16世纪,中国东南沿海商民同吕宋的交往更加频仍,到1603年的时辰,吕宋岛上的华侨快要3万人。


潘和五,原是福建晋江人,生于1567年,年少期间就已远赴菲律宾打工谋生。那时,中国正处于隆庆开海的海贸茂盛时代,如潘和五这样的商民不知凡几。笔者发现一个奇异现象,闽粤二地商民下南洋的目标地常常有所分歧,闽地的一般去菲律宾,粤地的一般去印度尼西亚。


但与先辈们纷歧样的是,潘和五来到的吕宋岛,已经是西班牙人的全国,因而潘和五的命运多了一份传奇。


葡萄牙人麦哲伦举世飞行以后,到达了菲律宾,今后西班牙人晓得了菲律宾。1565年,嘉靖四十四,西班牙舰队在宿务岛登陆,隆庆年间,西班牙人来到吕宋岛,采用我们熟知的套路,即先是欺骗一大片地盘,用皮条圈了起来,然后建造衡宇、堡垒、安装大炮,站稳脚跟的西班牙人翻脸不认人,未几以后攻下王宫,杀死吕宋国王。隆庆五年(1571年),西班牙人在吕宋建立了马尼拉城,将其作为西班牙在亚洲的殖民统治中心。


1593年,万历二十一年八月,西班牙驻菲律宾总督拉示马迎示准备出兵攻占摩鹿加(又译美洛居),因而强征华侨250名,充作战役职员,潘和五等酬报哨官,80多名西班牙官兵与250名华侨,在菲律宾总督拉示马迎示的率领之下,乘坐巨舰,从海上动身。


八月的南洋,经常大浪滔天,西班牙旗舰如同一叶扁舟,在南洋的浪涛当中翻滚。划船的华侨天天精疲力尽,但西班牙殖民者却强行号令华侨昼夜兼程的划桨驾船,稍一停喘安息,则鞭挞立至,以致用刺刀刺杀侨工,对华侨们各式欺侮和凌虐,《明史》云“生番日酣卧,而令华人操舟,稍怠辄鞭挞,有至死者”。


这一群华侨们很是愤慨,潘和五不胜凌虐,机密和同伴商议:“即使我们乖乖的,也能够被打死、刺死,假定我们忍受下来,一到攻打摩鹿加,我们冲锋在前,一样也免不了一死,与其都是死,不如匹敌而死......假定我们成功了,那就扬帆回归故乡,假定失利,也要拼个使人切齿,到那时死也未迟。”


在一个月黑之夜,西班牙官兵进入梦乡时,潘和五手执芒刃,带了几个同伴,静静静的摸进菲律宾总督达示马仁那示的睡房,将正在熟睡的达示马仁那示一刀杀死,而且割下他的头颅。随后,潘和五走出舱门,高举总督头颅威胁西班牙官兵:“不得妄动,若有匹敌,照此打点!”80多名西班牙官兵自知恶事做尽而不愿投诚,终极或匹敌被杀或跳海亡命。


叛逆成功以后,潘和五等驾驶西班牙旗舰北归中国,但因途中遭受台风,飘流至好趾,潘和五等就假寓在了此地,后来郭惟太等32人返回中国。


潘和五的行为,如同两千年的陈胜吴广,只是为求保存的匹敌,是正义之举,但在西班牙史乘上,却对潘和五极尽歪曲。


1593year12月,菲律宾代总督路易斯·达斯马里纳还义正言辞的向明代抗议,歪曲潘和五等人是罪犯是强盗,派遣费尔南多·卡斯特罗率两神父,赐顾帮衬致广东、福建两省巡抚信函急件,要求将“罪犯”移交殖民政府,并了偿旗舰及其上兵器、玉帛。


西班牙人写下的《菲律宾群岛的过程》中,将潘和五等杀死总督的动机是“为了贪心船上玉帛和避免远征劳役”,是强盗行为,但攻打摩鹿加的军事行动,又若何会赐顾帮衬大量玉帛?而且,即使赐顾帮衬了玉帛,必定会是西班牙官兵严加看管,又若何会让潘和五等华侨得知?逻辑上底子说欠亨!


值得一提的是,梁启超的《中国殖民八大伟人传》,报告了八位外洋斥地的华人,至今仍然不为人知,这八小我分袂是:三佛齐国王梁道明、三佛齐国王张琏、婆罗国王某、昆甸国王罗芳伯、爪哇顺塔国王某、暹罗国王郑昭、戴燕国王吴元盛、雪兰莪的先驱者叶亚来。其中,前三者是明代人,后五者是清代人,但惋惜的是,明清政府将他们视为“天朝弃民”,不但不予支撑,以致勾结列强配合绞杀,终极让极具斥地精神的一代中国人遗恨南洋,连史乘都不见记录!


《中国殖民八大伟人传》:八君子之见摈于中国历史,其毋乃即中百姓族见摈于本日保存合作界之表征也,吾述此,吾不足痛焉耳。潘和五不敷语于殖民奇迹,仰其义侠智勇,有足多者焉,冀附于八君子后传之!


固然,梁启超的“殖民”用词,把移居外洋的汉族移民视为哥伦布、克莱武和利文斯敦等西方天下的殖民先锋,合适那时西方潮水,却不合适中国现真相况,中国人下南洋,常常并非统治当地土著,而是与之为邻,因此并非“殖民”而是“外侨”!


参考材料:《中国殖民八大伟人传》


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